Candi Jawi Nama sebagaimana tercantum dalamSistem Registrasi Nasional Cagar Budaya Struktur candi yang bagian bawahnya dari batu hitam dan di bagian atasnya dari batu putih. Cagar budaya Indonesia Peringkat Nasional Kategori Situs No. Regnas Lokasikeberadaan Prigen, Pasuruan, Jawa Timur No. SK SK Menteri No. 177/M/1998 Tanggal SK 21 Juli 1998 Pemilik Indonesia Pengelola Balai Pelestarian Cagar Budaya Jawa Timur Koordinat 7°39′45″S 112°40′04″E / / Candi Jawi Lokasi candi Jawi di kabupaten Pasuruan Tampilkan peta Surabaya dan Malang Lokasi candi Jawi di kabupaten Pasuruan Tampilkan peta Provinsi Jawa Timur Candi Jawi nama asli Jajawa / ꦗꦗꦮ adalah candi yang dibangun sekitar abad ke-13 dan merupakan peninggalan bersejarah Hindu-Buddha Kerajaan Singhasari yang terletak di kaki Gunung Welirang, tepatnya di Desa Candi Wates, Prigen, Pasuruan, Jawa Timur, sekitar 3 kilometer dari pusat kota Pandaan.[1] Candi ini terletak di pertengahan jalan raya antara Kecamatan Pandaan – Kecamatan Prigen dan Pringebukan. Candi Jawi banyak dikira sebagai tempat pemujaan atau tempat peribadatan Buddha, tetapi sebenarnya merupakan tempat pendharmaan atau penyimpanan abu dari raja terakhir Singhasari, Kertanegara. Sebagian dari abu tersebut juga disimpan pada Candi Singhasari. Kedua candi ini ada hubungannya dengan Candi Jago yang merupakan tempat peribadatan Raja Kertanegara. Latar belakang Dalam Negarakertagama pupuh 56 disebutkan bahwa Candi Jawi didirikan atas perintah raja terakhir Kerajaan Singasari, Kertanegara, untuk tempat beribadah bagi umat beragama Siwa-Buddha. Raja Kartanegara adalah seorang penganut ajaran sinkretisme Siwa-Buddha.[1] Alasan Kertanegara membangun candi Jawi jauh dari pusat kerajaan diduga karena di kawasan ini pengikut ajaran Siwa-Buddha sangat kuat. Rakyat di daerah itu sangat setia. Sekalipun Kertanegara dikenal sebagai raja yang masyhur, ia juga memiliki banyak musuh di dalam negeri. Kidung Panji Wijayakrama, misalnya, menyebutkan terjadinya pemberontakan Kelana Bayangkara. Negarakertagama mencatat adanya pemberontakan Cayaraja. Ada dugaan bahwa kawasan Candi Jawi dijadikan basis oleh pendukung Kertanegara. Dugaan ini timbul dari kisah sejarah bahwa saat Dyah Wijaya, menantu Kertanegara, melarikan diri setelah Kertanegera dikudeta raja bawahannya, Jayakatwang dari Gelang-gelang daerah Kediri, dia sempat bersembunyi di daerah ini, sebelum akhirnya mengungsi ke Madura. Struktur dan kegunaan bangunan Candi Jawi menempati lahan yang cukup luas, sekitar 40 x 60 meter persegi, dan terbuat dari batu andesit yang dikelilingi oleh pagar bata setinggi 2 meter. Bangunan candi dikelilingi oleh parit yang saat ini dihiasi oleh bunga teratai. Bentuk candi berkaki Siwa, berpundak Buddha. Ketinggian candi ini sekitar 24,5 meter dengan panjang 14,2 m dan lebar 9,5 m.[1] Bentuknya tinggi ramping seperti Candi Prambanan di Jawa Tengah dengan atap yang bentuknya merupakan paduan antara stupa dan kubus bersusun yang meruncing pada puncaknya. Pintunya menghadap ke timur. Posisi pintu ini oleh sebagian ahli dipakai alasan untuk mempertegas bahwa candi ini bukan tempat pemujaan atau pradaksina upacara penghormatan terhadap dewa, disebut Dewayadnya atau dewayajña, karena biasanya candi untuk peribadatan menghadap ke arah gunung, tempat yang dipercaya sebagai tempat persemayaman kepada Dewa. Candi Jawi justru membelakangi Gunung Penanggungan. Sementara ahli lain ada pula yang beranggapan bahwa candi ini tetaplah candi pemujaan, dan posisi pintu yang tidak menghadap ke gunung karena pengaruh dari ajaran Buddha. Arkeologi Keunikan Candi Jawi adalah adanya relief di dindingnya. Sayangnya, relief ini belum bisa dibaca. Bisa jadi karena pahatannya yang terlalu tipis, atau karena kurangnya informasi pendukung, seperti dari prasasti atau naskah. Negarakertagama yang secara jelas menceritakan candi ini tidak menyinggung sama sekali soal relief tersebut. Berbeda dengan relief di Candi Jago dan Candi Penataran yang masih jelas. Salah satu fragmen yang ada pada dinding candi, menggambarkan sendiri keberadaan candi Jawi tersebut beserta beberapa bangunan lain disekitar candi. Tampak Jelas pada fragmen tersebut pada sisi timur dari candi terdapat candi perwara sebanyak tiga buah, tetapi sayang sekali kondisi ketiga perwara tersebut saat ini bisa dibilang rata dengan tanah. demikan juga di fragmen tersebut terlihat jelas bahwa terdapat candi bentar yang merupakan pintu gerbang candi, terletak sebelah barat. Sisa-sisa bangunan tersebut memang masih ada, tetapi bentuknya lebih mirip onggokan batu bata, karena memang gerbang candi tersebut dibangun dari batu bata merah. Di samping relief yang terletak dibagian dinding candi, terdapat pula relief lain yang terletak di bagian dalam candi. Terletak tepat dibagian tengah candi yang merupakan bagian tertinggi dari bagian dalam candi, terdapat sebuah relief Dewa Surya yang terpahat jelas. Keunikan lain dari Candi Jawi adalah batu yang dipakai sebagai bahan bangunannya terdiri dari dua jenis. Bagian bawah terdiri dari batu hitam, sedangkan bagian atas batu putih. Sehingga timbul dugaan bahwa bisa jadi candi ini dibangun dalam dua periode yang berbeda teknik bangunan. Sejarah candi menurut Negarakertagama Nagarakertagama menyebut candi ini dengan nama Jajawa yang dikunjungi Raja Majapahit Prabu Hayam Wuruk sekitar tahun 1359 Masehi. Sang Raja singgah di candi ini untuk memberikan penghormatan dan persembahan untuk memuliakan kakek buyutnya Prabu Kertanegara.[2] Negarakertagama menyebutkan, di dalam bilik candi terdapat arca Siwa. Di atasnya arca Siwa terdapat arca Maha Aksobhya yang kini telah hilang. Ada sejumlah arca bersifat Siwa, seperti Nandiswara, Durga, Ganesa, Nandi, dan Brahma. Kakawin Negarakertagama menyebutkan bahwa pada saat candrasengkala atau pada tahun Api Memanah Hari 1253 Saka candi itu disambar petir. Saat itulah arca Maha Aksobaya raib. Dikisahkan Raja Majapahit Prabu Hayam Wuruk yang mengunjungi candi itu kemudian bersedih atas hilangnya arca tersebut. Walaupun telah ditemukan arca Maha Aksobaya yang kini disimpan di Taman Apsari, depan Kantor Persatuan Wartawan Indonesia PWI Jawa Timur, yang kemudian dikenal dengan Patung Joko Dolog, arca ini bukan berasal dari Candi Jawi. Ditulis bahwa setahun setelah Candi Jawi disambar petir, telah dilakukan pembangunan kembali. Pada masa inilah diperkirakan penggunaan batu putih. Namun, asal batu putih tersebut masih dipertanyakan, karena kawasan yang termasuk kaki Gunung Welirang kebanyakan berbatu hitam, dan batu putih hanya sering dijumpai di daerah pesisir utara Jawa atau Madura. Pemugaran dan usaha konservasi Candi Jawi dipugar untuk kedua kalinya tahun 1938-1941 dalam masa pemerintahan Hindia Belanda karena kondisinya sudah runtuh. Akan tetapi, renovasinya tidak sampai tuntas karena sebagian batunya hilang. Kemudian diperbaiki kembali tahun 1975-1980, dan diresmikan tahun 1982. Kini biaya pemeliharaan didapatkan dari sumbangan sukarela dari pengunjung maupun LSM lainnya. Bentuk bangunan Candi Jawi memang utuh, tetapi isinya berkurang. Arca Durga kini disimpan di Museum Empu Tantular, Surabaya. Lainnya disimpan di Museum Trowulan untuk pengamanan. Sedangkan yang lainnya lagi, seperti arca Brahmana, tidak ditemukan. Mungkin saja sudah berkeping-keping. Di gudang belakang candi memang terdapat potongan-potongan patung. Selain itu, terdapat pagar bata merah seperti yang banyak dijumpai di bangunan pada masa Kerajaan Majapahit, seperti Candi Tikus di Trowulan dan Candi Bajangratu di Mojokerto. Pemindahan peninggalan bersejarah Arca-arca peninggalan yang ditemukan di Candi Jawi telah dipindahkan, sebagian besar ke Museum, dan sebagian ke tempat komersial. Pemindahan arca-arca dari Candi Jawi ataupun candi lainnya ini mendapat banyak kritik dari sejarawan dan masyarakat setempat, karena walaupun pada satu sisi memang tepat untuk menghindarkan dari pencurian, pemindahan ini dianggap dapat mengurangi substansi sejarah peninggalan tersebut sehingga menjadi tidak lengkap untuk diapresiasi. Arca-arca yang dipindah dari lingkungan aslinya menjadi kehilangan nilai historisnya. Arca candi Jawi yang disimpan di Hotel Tugu Park, Malang, sebagai contoh, memang terawat baik, tetapi dianggap tercabut dari nilai historis dan ritualitasnya serta menjadi suatu hal yang cenderung dilematis. Galeri foto Referensi ^ a b c “Candi Jawi”. Perpustakaan Nasional Republik Indonesia. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2013-11-03. Diakses tanggal 21 Februari 2013. ^ “Shiwa – Buddha”. East Memory of Majapahit. Diakses tanggal 21 Februari 2013. Pranala luar Indonesia Situs web tentang candi dan wisata lain di Malang Diarsipkan 2009-04-30 di Wayback Machine. Wikimedia Commons memiliki media mengenai Candi Jawi .
KomplekCandi Prambanan terletak di Taman Wisata Prambanan, kurang lebih 17 km ke arah timur dari kota Yogyakarta. Lokasi persisnya di Desa Prambanan, Kecamatan Bokoharjo, Sleman. Di masa lalu, kawasan itu termasuk dalam wilayah Bhumi Mataram, sebutan lama wilayah Yogyakarta dan sekitarnya. Kawasan wisata sejarah ini terbagi menjadi dua wilayah - Candi Prambanan yang juga dikenal sebagai Candi roro Jonggrang merupakan kompleks candi Hindu terbesar di Indonesia. Kompleks Candi Prambanan ini terletak di perbatasan Jawa Tengah dan DI Yogyakarta, tepatnya di Dusun Karangasem, Desa Bokoharjo, Kecamatan Prambanan, Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta. Baca juga Jangan Keliru, Ini Beda Sejarah dan Legenda Candi Prambanan Pada 13 Desember 1991, Candi Prambanan juga telah mendapat predikat sebagai Warisan Budaya Dunia dari United Nations Educational, Scientific, and Cultural Organization UNESCO World Heritage Committee. Candi Prambanan bahkan diakui sebagai salah satu candi terindah di Asia Tenggara. Baca juga Candi Prambanan dan Borobudur Jadi Tempat Ibadat Umat Hindu-Buddha Dunia Asal-usul dan siapa yang membangun Candi Prambanan selalu terbentur dengan dua versi yaitu versi legenda dan versi sejarah. Masyarakat bahkan lebih akrab dengan cerita legenda Candi Prambanan yang dibangun dalam semalam oleh Bandung Bondowoso demi mendapatkan hati Rara Jonggrang. Baca juga Berwisata ke Candi Prambanan, Cek Harga Tiket, Jam Buka, dan Sejarahnya Padahal menurut versi sejarah yang dihimpun oleh para arkeolog, Bandung Bondowoso bukanlah tokoh yang membangun Candi Prambanan Lalu siapa sebenarnya sosok yang membangun Candi Prambanan? Dilansir dari laman Kemendikbud, menurut prasasti Siwagrha Candi Prambanan dibangun oleh Sri Maharaja Rakai Pikatan yang merupakan raja dari Kerajaan Mataram Kuno/Medang. Menurut penelitian para arkeolog, kompleks candi ini mulai dibangun Rakai Pikatan pada sekitar tahun 850 M dan kemudian dikembangkan dan diperluas oleh Sri Maharaja Rakai Watukura Dyah Balitung. Rakai Pikatan adalah keturunan Dinasti Sanjaya yang memimpin Kerajaan Mataram Kuno/Medang dari tahun 840 M hingga 856 M. Masa pemerintahan Rakai Pikatan juga menandai bersatunya Dinasti Sanjaya Hindu dan Dinasti Syailendra Buddha dengan pernikahannya dengan Pramodawardhani, putri Raja Samaratungga Nama Rakai Pikatan disebutkan dalam beberapa prasasti seperti Prasasti Mantyasih, Prasasti Argopuro, dan Prasasti Wantil. Pemerintahan Rakai Pikatan berlangsung hingga ia turun tahta dan memutuskan untuk menjadi Brahmana. Setelah itu tahta jatuh ke tangan putra bungsunya yang bernama Dyah Lokapala. Sebenarnya, sang kakak yaitu Dyah Saladu seharusnya menjadi sosok yang diangkat sebagai putri mahkota. Akan tetapi, Dyah Lokapala akhirnya terpilih karena kepahlawanannya dalam menumpas musuh ayahnya yang bernama Rakai Walaing Mpu Kumbhayoni. Fungsi Candi Prambanan sebagai bentuk persembahan Sebagai penganut aliran Siwaisme, Rakai Pikatan membangun Candi Prambanan sebagai persembahan untuk Trimurti, tiga dewa utama Hindu. Selain itu, bentuk kompleks Candi Prambanan juga mengikuti pola mandala dengan bentuk candi menjulang khas candi Hindu. Sesuai prasasti Siwagrha yang berangka tahun 778 Saka 856 Masehi, nama asli kompleks candi ini adalah Siwagrha yang dalam bahasa Sansekerta bermakna Rumah Siwa’. Hal ini terlihat dari keberadaan Candi Siwa sebagai candi induk yang merupakan bangunan candi terbesar dengan ketinggian 47 meter. Dalam tubuh candi Siwa terdapat empat bilik yang berisi arca Siwa Mahadewa sebagai arca utama di bilik sisi timur, Arca Agastya sebagai Siwa Mahaguru di bilik sisi selatan, Arca Ganeça sebagai anak Dewa Siwa di bilik sisi barat, dan Arca Durga Mahisasuramardini sebagai çakti Siwa di bilik sisi utara. Kemudian barulah di sisi candi Siwa terdapat candi Brahma dan candi Wisnu yang berukuran lebih kecil. Selain 3 candi utama, dalam kompleks Candi Prambanan ada pula 3 candi wahana Candi Garuda, Candi Nandi, dan Candi Angsa, 2 candi apit Apit Utara dan Apit Selatan, 4 Candi Kelir, dan 4 Candi Patok. Jika ketiga candi utama dibangun di masa pemerintahan Rakai Pikatan, maka candi-candi lain di kompleks Candi Prambanan ini dibangun pada masa raja-raja berikutnya hingga periode kekuasaan Sri Maharaja Rakai Watukura Dyah Balitung 898-915 M. Sumber Penulis Widya Lestari Ningsih Editor Nibras Nada Nailufar pKr3.